Karl B\u00fchler, 1934. Agone, 2009.<\/p>\n\n\n\n
La lecture de la pr\u00e9face (Jacques Bouveresse) et de l\u2019introduction (Janette Friedrich), ainsi qu\u2019un rapide feuilletage suffit \u00eatre persuad\u00e9 que \u00e7a me d\u00e9passe. Je serais curieux de savoir qui est capable, combien sont capables de ne serait-ce qu\u2019entamer une telle lecture. C\u2019est d\u2019une haute technicit\u00e9. Mais il en faut bien\u00a0? Pourtant, Agone n\u2019est pas un \u00e9diteur de niche universitaire. Mais je peine \u00e0 trouver les marches pour acc\u00e9der \u00e0 cette montagne. Un peu triste, non\u00a0? La faute aux vulgarisateurs\u00a0? Ou plut\u00f4t au d\u00e9faut de vulgarisateurs, l\u00e0 o\u00f9 tant d\u2019autres m\u2019\u00e9vitent (nous \u00e9vitent) de potasser Aristote et Kant dans le texte. Disons cela\u00a0: on manque (je manque, dans ce champ peut-\u00eatre \u00e9troit de philosophie du langage) de passeurs, et Bouveresse n\u2019est pas sur ce cr\u00e9neau. M\u00eame la notice Wikip\u00e9dia de Karl B\u00fchler est ardue. Et encore\u00a0: pourquoi n\u2019y a-t-il pas de mention Buhler dans un livre comme Introduction \u00e0 la philosophie du langage<\/em> de Denis Vernant\u00a0? Des champs trop indistincts entre linguistique, philosophie, psychologie\u00a0?<\/p>\n\n\n\n https:\/\/agone.org\/livres\/theoriedulangage<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.cairn.info\/theorie-du-langage–9782748900866.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/journals.openedition.org\/lettre-cdf\/146<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.erudit.org\/fr\/revues\/philoso\/2010-v37-n2-philoso3970\/045208ar\/<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.cairn.info\/revue-la-linguistique-2011-2-page-151.htm<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Karl B\u00fchler, 1934. Agone, 2009. La lecture de la pr\u00e9face (Jacques Bouveresse) et de l\u2019introduction (Janette Friedrich), ainsi qu\u2019un rapide feuilletage suffit \u00eatre persuad\u00e9 que \u00e7a me d\u00e9passe. Je serais curieux de savoir qui est capable, combien sont capables de ne serait-ce qu\u2019entamer une telle lecture. C\u2019est d\u2019une haute technicit\u00e9. Mais il en faut bien\u00a0? … Continuer la lecture de « Th\u00e9orie du langage »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[36,169],"class_list":["post-262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-langage","tag-agone","tag-karl-buhler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=262"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":281,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/262\/revisions\/281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}