{"id":27,"date":"2023-03-16T21:04:03","date_gmt":"2023-03-16T20:04:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=27"},"modified":"2023-04-02T21:08:13","modified_gmt":"2023-04-02T19:08:13","slug":"1797-pour-une-histoire-meteore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=27","title":{"rendered":"1797. Pour une histoire m\u00e9t\u00e9ore"},"content":{"rendered":"\n<p>Beaucoup d\u2019intentions s\u00e9duisantes&nbsp;: une focale particuli\u00e8re, concentrant le propos sur la dur\u00e9e d\u2019une ann\u00e9e civile&nbsp;; une \u00e9pist\u00e9mologie qui cherche \u00e0 saisir la complexit\u00e9 autrement que par la description objective, l\u2019expos\u00e9 des faits, les explications causales, des emboitements de perspectives&nbsp;; une posture d\u2019auteure impliqu\u00e9e, se montrant au travail&nbsp;; les objets historiques marginaux dans l\u2019historiographie classique.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Mais pourquoi l\u2019ann\u00e9e\u00a0? Qui plus est dans un calendrier qui n\u2019est pas celui en usage \u00e0 l\u2019\u00e9poque\u00a0? \u00ab\u00a0L\u2019an six\u00a0\u00bb, \u00e7a aurait eu de l\u2019allure\u00a0! Malgr\u00e9 une rapide allusion aux almanachs en introduction, le propos n\u2019est pas du tout ancr\u00e9 dans une saisonnalit\u00e9, au temps des rep\u00e8res calendaires sp\u00e9cifiques au rythme annuel. Et le m\u00eame traitement aurait sans doute pu \u00eatre appliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, ou \u00e0 la suivante, pourquoi pas au trio\u00a01796 \u2013 1798. Parce que c\u2019est bien son sujet, explicitement annonc\u00e9\u00a0: la p\u00e9riode qui termine la R\u00e9volution fran\u00e7aise et qui va d\u00e9boucher sur le consulat.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019ann\u00e9e n\u2019est pas (du tout) trait\u00e9e comme objet en soi. Elle est toujours consid\u00e9r\u00e9e comme un moment d\u2019\u00e9volution \u00e0 d\u2019autres \u00e9chelles de temps, plus petites. Elle est d\u2019embl\u00e9e point\u00e9e comme singuli\u00e8re parce que sans \u00ab\u00a0grand-\u00e9v\u00e9nements\u00a0\u00bb, sans perspectives de comm\u00e9morations d\u00e9cennales, et ne vaudrait alors que rapport\u00e9e \u00e0 d\u2019autres ann\u00e9es d\u2019importance, \u00e0 commencer par 1789 (\u00ab\u00a0l\u2019ann\u00e9e ou\u2026\u00a0\u00bb). Mais elle est ensuite ignor\u00e9e, pas du tout substantiv\u00e9e, m\u00eame sous le petit nom que l\u2019auteur lui attribue, \u00ab\u00a097\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>2. L\u2019approche \u00e9pist\u00e9mologique est de tirer au maximum sur la ficelle m\u00e9taphorique de la m\u00e9t\u00e9orologie (je n\u2019avais jamais r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019il y a ce \u00ab\u00a0ro\u00a0\u00bb apr\u00e8s \u00ab\u00a0m\u00e9t\u00e9o\u00a0\u00bb, pour d\u00e9signer la diversit\u00e9 des ph\u00e9nom\u00e8nes atmosph\u00e9riques). Au risque d\u2019\u00eatre brumeux\u2026 C\u2019est l\u2019impressionnisme, ou Turner, qui l\u2019emporte, plut\u00f4t que des grands peintres naturalistes am\u00e9ricains (Albert Biestadt). C\u2019est l\u2019esth\u00e9tique qui domine\u00a0: c\u2019est a\u00e9rien, \u00e9th\u00e9r\u00e9 m\u00eame, donc plaisant, mais finalement pas tr\u00e8s consistant \u00e0 mon gout. Comme si on laissait au lecteur la responsabilit\u00e9 d\u2019en d\u00e9gager un peu de sens, d\u2019identifier les fronts froids et les fronts chauds.<\/p>\n\n\n\n<p>3. L\u2019abus de m\u00e9taphore n\u2019emp\u00eache pas une lecture platement d\u00e9terministe, t\u00e9l\u00e9ologique\u00a0: la naissance de, la fin de, la transition entre, les premiers pas de (ce qui va advenir, ce qui est advenu, la suite que le lecteur connait bien). Peu d\u2019al\u00e9as climatiques dans cette m\u00e9t\u00e9o\u00a0!<\/p>\n\n\n\n<p>4. Une auteure qui s\u2019expose, qui ne pr\u00e9tend pas faire \u0153uvre objective, mais qui semble vouloir surtout se justifier, voire se regarder \u00e9crire, plus ce que montrer son travail artisanal.<\/p>\n\n\n\n<p>5. Ce n\u2019est pas (du tout) de l\u2019histoire politique ou sociale classique, et les Soboul et consorts paraissent bien d\u00e9suets d\u2019un coup. Mais c\u2019est une histoire tr\u00e8s intellectuelle, parce que fond\u00e9e sur des auteurs, des commentateurs de l\u2019\u00e9poque. Ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme connus, et le propos verse souvent dans le m\u00e9ta discours plut\u00f4t que de r\u00e9cits.<\/p>\n\n\n\n<p>Plus ambitieux que convaincant au final, dommage. \u00c0 suivre\u00a0? Comment aurait-il fallu s\u2019y prendre\u00a0? Pour en faire quoi\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-anamosa wp-block-embed-anamosa\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"9OEv0eZv1P\"><a href=\"https:\/\/anamosa.fr\/livre\/1797-pour-une-histoire-meteore\/\">1797. Pour une histoire m\u00e9t\u00e9ore<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a01797. 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Pour une histoire m\u00e9t\u00e9ore, Paris, Anamosa, 2022, 426 pages, 26 \u20ac pour l\u2019\u00e9dition papier \/ 17,99 \u20ac pour l\u2019\u00e9dition num\u00e9rique.<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00a0Anouchka Vasak, 1797. 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