{"id":356,"date":"2023-09-13T09:02:13","date_gmt":"2023-09-13T07:02:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=356"},"modified":"2023-09-28T09:52:24","modified_gmt":"2023-09-28T07:52:24","slug":"il-y-a-des-dieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=356","title":{"rendered":"Il y a des dieux"},"content":{"rendered":"\n<p>Fr\u00e9d\u00e9rique Ildefonse, PUF, 2012.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.puf.com\/content\/Il_y_des_dieux\">https:\/\/www.puf.com\/content\/Il_y_des_dieux<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/culture.uliege.be\/jcms\/prod_1302903\/fr\/frederique-ildefonse-il-y-a-des-dieux\">https:\/\/culture.uliege.be\/jcms\/prod_1302903\/fr\/frederique-ildefonse-il-y-a-des-dieux<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Sur la multiplicit\u00e9 int\u00e9rieure - autour d&#039;&quot;Il y a des dieux&quot; de Fr\u00e9d\u00e9rique Ildefonse\" width=\"840\" height=\"473\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bMQO1bU9QI4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Le rituel pour faire sans penser&nbsp;: une s\u00e9rie d\u2019actes balis\u00e9s, convenus, et alors rassurants en ce qu\u2019ils dispensent de l\u2019\u00e9preuve de la recherche de sens. C\u2019est comme \u00e7a, parce que c\u2019est le rituel en lui-m\u00eame qui veut \u00e7a. L\u2019injonction permanente \u00e0 donner du sens est propre au monoth\u00e9isme (platonisme&nbsp;?) affirmant une cause unique \u00e0 la marche du monde&nbsp;: le p\u00e9ch\u00e9 originel, la volont\u00e9 divine, le dogme. Le polyth\u00e9isme est du c\u00f4t\u00e9 de la pluralit\u00e9&nbsp;: la pluralit\u00e9 des causes, des instances psychiques int\u00e9rieures (vs un \u00ab&nbsp;moi&nbsp;\u00bb unitaire), laisse de la place \u00e0 la disparit\u00e9, au foisonnement, \u00e0 la coexistence (\u00e0 rebours du sujet cart\u00e9sien sartrien).<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;<em>Ne pas s\u2019identifier \u00e0 ces \u00e9tats permet de laisser la place, le jeu pour le changement, le fait d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition. Le vieil auxiliaire, l\u2019associ\u00e9 et le complice de la r\u00e9p\u00e9tition, c\u2019est l\u2019identification \u2014 identification qu\u2019en un certain sens pr\u00e9suppose l\u2019accord platonicien, l\u2019assentiment sto\u00efcien. Il s\u2019agit ici de d\u00e9sadh\u00e9rer, de lever l\u2019adh\u00e9rence.<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;<em>Ce qui nous int\u00e9resse, c\u2019est la structure propre de la mystique africaine, en opposition \u00e0 la mystique chr\u00e9tienne. Tandis que cette derni\u00e8re s\u2019achemine vers la fusion de l\u2019\u00e2me, par une lente ascension \u00e0 travers la nuit des sens et la nuit de l\u2019esprit, l\u2019autre tourne autour des dieux qui viennent poss\u00e9der l\u2019arme et, par cons\u00e9quent, en une descente du surnaturel dans le naturel. [\u2026] L\u2019individu ne nait pas complet&nbsp;; il nait par fragments successifs, par \u00e9tapes, de telle sorte qu\u2019il ne meurt pas non plus en une seule fois, quand il rend le dernier soupir&nbsp;; il meurt aussi peu \u00e0 peu. L\u2019homme n\u2019existe en tant qu\u2019homme, que lorsqu\u2019il poss\u00e8de un certain nombre d\u2019\u00e2mes, toute une stratification psychologique int\u00e9rieure, premi\u00e8rement l\u2019\u00e2me de l\u2019a\u00efeul, apr\u00e8s le nom sacr\u00e9 et secret, l\u2019\u00e2me des for\u00eats, et enfin l\u2019orix\u00e0 qui vit en lui comme une sorte d\u2019ange gardien qu\u2019il visiterait.<\/em>&nbsp;\u00bb (Roger Bastide)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fr\u00e9d\u00e9rique Ildefonse, PUF, 2012. https:\/\/www.puf.com\/content\/Il_y_des_dieux https:\/\/culture.uliege.be\/jcms\/prod_1302903\/fr\/frederique-ildefonse-il-y-a-des-dieux Le rituel pour faire sans penser&nbsp;: une s\u00e9rie d\u2019actes balis\u00e9s, convenus, et alors rassurants en ce qu\u2019ils dispensent de l\u2019\u00e9preuve de la recherche de sens. C\u2019est comme \u00e7a, parce que c\u2019est le rituel en lui-m\u00eame qui veut \u00e7a. 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