{"id":377,"date":"2023-10-07T09:40:37","date_gmt":"2023-10-07T07:40:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=377"},"modified":"2023-10-07T09:40:37","modified_gmt":"2023-10-07T07:40:37","slug":"quelquun-a-qui-parler-une-histoire-de-la-voix-interieure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=377","title":{"rendered":"Quelqu\u2019un \u00e0 qui parler. Une histoire de la voix int\u00e9rieure"},"content":{"rendered":"\n<p>Victor Rosenthal, PUF, 2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Et si l\u2019\u00e9criture, comme processus, avait d\u2019abord une dimension d\u2019entrainement \u00e0 la vie sociale, en soutenant la voix int\u00e9rieure fa\u00e7on \u00ab&nbsp;atelier d\u2019Alice&nbsp;\u00bb&nbsp;? (Page&nbsp;44)<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Entendre une voix int\u00e9rieure&nbsp;\u00bb (page&nbsp;50, celle de l\u2019auteur d\u2019un texte)&nbsp;: abus de langage&nbsp;? Qu\u2019est-ce qu\u2019on entend par \u00ab&nbsp;entendre&nbsp;\u00bb&nbsp;? Tout comme \u00ab&nbsp;voix&nbsp;\u00bb, pour d\u00e9signer un ph\u00e9nom\u00e8ne silencieux&nbsp;? Est-ce que ce livre tient encore si on invente un autre nom, pour \u00e9viter le quiproquo, la confusion&nbsp;? Il faut bien faire avec la polys\u00e9mie, l\u2019utilisation d\u2019un m\u00eame mot pour d\u00e9signer des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes. \u00catre lucide&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;71. La voix int\u00e9rieure comme support \u00e0 l\u2019autonomisation du sujet vis-\u00e0-vis de la norme sociale, il dit m\u00eame du \u00ab&nbsp;prescrit&nbsp;\u00bb&nbsp;! Il est en effet quelque chose qui appartient en propre au sujet, qui lui appartient au plus haut point, qui est on ne peut plus difficile \u00e0 partager&nbsp;: ce qu\u2019on se dit \u00e0 soi-m\u00eame, ce qu\u2019on \u00e9labore pour soi.<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;74. Enseigner, c\u2019est \u00e0 la fois apprendre \u00e0 ne pas trop r\u00e9fl\u00e9chir, en assimilant, en incorporant des routines, des \u00e9vidences, des certitudes, mais aussi apprendre \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, pour se convaincre, s\u2019exercer \u00e0 penser par soi-m\u00eame, \u00e0 ses propres jugements et convictions. Par exemple&nbsp;: apprendre \u00e0 regarder la Joconde.<\/p>\n\n\n\n<p>Peut-\u00eatre une question cl\u00e9 de l\u2019apprentissage&nbsp;: \u00e0 ce moment-l\u00e0, qu\u2019est ce que vous vous \u00eates dit&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;116. Citation de Bakhtine. Atelier avec l\u2019intelligence artificielle, qui proc\u00e8de ainsi&nbsp;: cr\u00e9er des suites de mots \u00e0 partir d\u2019un stock existant. Quelle diff\u00e9rence, alors, entre la vie et le calcul&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Renverser le test de Turing&nbsp;: est-ce qu\u2019un syst\u00e8me IA serait capable de distinguer un humain d\u2019un ordinateur&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;118. Principe d\u2019adressivit\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;Tout propos, dit ou \u00e9crit, prof\u00e9r\u00e9 \u00e0 haute voix ou dans son for int\u00e9rieur, est toujours, n\u00e9cessairement, adress\u00e9 \u00e0 un destinataire, \u00e0 un public.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;135&nbsp;: (d\u00e9but de) liste des modes de parole \u00e0 soi<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;150. L\u2019organe vocal est d\u2019une complexit\u00e9 consid\u00e9rable, d\u2019autant qu\u2019il emprunte \u00e0 quantit\u00e9 d\u2019organes qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la vocalisation (bouche, m\u00e2choires, nez, gorge, affect\u00e9s \u00e0 l\u2019alimentation ou la respiration). On parle, mange, respire par le m\u00eame orifice. Quelle curieuse machine&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>Page 160. Citation de Isra\u00ebl Joshua Singer, La Famille Karnovski<\/p>\n\n\n\n<p>La voix comme instance de mise en relation entre le corps, au sens le plus mat\u00e9riel, et le psychisme, ce que j\u2019ai \u00e0 dire (et pas seulement la parole, plus abstraite&nbsp;: la voix, avec ses accents, ses rat\u00e9s, ses d\u00e9rapages, ses emportements, ses r\u00e9sonances).<\/p>\n\n\n\n<p>La lecture comme voix int\u00e9rieure&nbsp;: est ce que je lis avec mon accent propre&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;258. Concept de \u00ab&nbsp;fictionnement&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.philomag.com\/livres\/quelquun-qui-parler-une-histoire-de-la-voix-interieure\">https:\/\/www.philomag.com\/livres\/quelquun-qui-parler-une-histoire-de-la-voix-interieure<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.puf.com\/content\/Quelquun_%C3%A0_qui_parler\">https:\/\/www.puf.com\/content\/Quelquun_%C3%A0_qui_parler<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/cle.ens-lyon.fr\/langues-et-langage\/langues-et-langage-en-societe\/miscellanees\/la-voix-interieure\">https:\/\/cle.ens-lyon.fr\/langues-et-langage\/langues-et-langage-en-societe\/miscellanees\/la-voix-interieure<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.rfi.fr\/fr\/emission\/20190331-rosenthal-victor-psychologue-anthropologue-histoire-vie-interieure\">https:\/\/www.rfi.fr\/fr\/emission\/20190331-rosenthal-victor-psychologue-anthropologue-histoire-vie-interieure<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Victor Rosenthal, PUF, 2019. 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