Catherine Malabou, PUF, 2022.<\/p>\n\n\n\n
Page 32. \u00ab La contingence de l\u2019arkh\u00e9<\/em> (le pouvoir au sens d\u2019Aristote, fondement de la cit\u00e9 humaine) tient \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation paradoxale \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire en m\u00eame temps la dissimulation \u2013 de son h\u00e9t\u00e9ro-normativit\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Chapitre 4. L\u2019anarchie ontologique<\/p>\n\n\n\n Reiner Sch\u00fcrmann. Remonter \u00e0 l\u2019origine, au principe du principe, pour d\u00e9construire la logique ordonn\u00e9e, hi\u00e9rarchique, de la cause \u00e0 l\u2019effet, du principe \u00e0 l\u2019acte, du commandement \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance. Qui a donn\u00e9 le premier ordre ? En vertu de quoi ?<\/p>\n\n\n\n Aller jusqu\u2019au bout de la critique du \u00ab double bind \u00bb : sois spontan\u00e9, autonome, libre. Le premier prescripteur a d\u2019abord fait acte de libert\u00e9. Le dernier travailleur a choisi de suivre la prescription.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9v\u00e8nement comme \u00e9l\u00e9ment d\u2019unit\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9, bien plus que la causalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Chapitre 5. L\u2019anarchie \u00e9thique<\/p>\n\n\n\n Comment dire l\u2019an-archique en l\u2019absence d\u2019anarchie du langage ? (Levinas)<\/p>\n\n\n\n Page\u00a0128. \u00ab\u00a0C\u2019est parce que la possibilit\u00e9 de la philosophie est d\u00e8s le d\u00e9part une indiff\u00e9rence \u00e0 l\u2019autre, et par l\u00e0 une indiff\u00e9rence et une insensibilit\u00e9 au mal. L\u2019\u00eatre est le mur d\u2019indiff\u00e9rence de la philosophie.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Page\u00a0130. Le \u00ab\u00a0double bind\u00a0\u00bb est un commandement auquel on ne peut ob\u00e9ir qu\u2019en d\u00e9sob\u00e9issant. L\u2019injonction \u00e9thique, quant \u00e0 elle, d\u00e9sarticule absolument toute relation entre commander et ob\u00e9ir, ainsi qu\u2019entre ob\u00e9issance et d\u00e9sob\u00e9issance, tout simplement parce qu\u2019elle ne donne pas d\u2019ordre, ne gouverne pas. Tout imp\u00e9ratif au sens courant se trouve alors doubl\u00e9, pris de vitesse par cette \u00ab\u00a0ob\u00e9issance pr\u00e9c\u00e9dant tout \u00e9coute du commandement\u00a0<\/em>\u00bb, cette \u00ab\u00a0ob\u00e9issance \u00e0 un ordre s\u2019accomplissant avant que l\u2019ordre ne se fasse entendre, l\u2019anarchie m\u00eame.\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n Page 361 citation : \u00ab tu m\u2019as bien compris ! \u00bb (\u00c0 confronter \u00e0 De Gaulle : \u00ab je vous ai compris \u00bb)<\/p>\n\n\n\n Page\u00a0376. \u00ab\u00a0Nos institutions feignent de se rebiffer lorsque, de l\u2019int\u00e9rieur, on les critique\u00a0; mais elles s\u2019en accommodent\u00a0; elles en vivent\u00a0; c\u2019est \u00e0 la fois leur coquetterie et leur fard. Mais ce qu\u2019elles ne tol\u00e8rent pas, c\u2019est que quelqu\u2019un leur tourne soudain le dos et se mette \u00e0 hurler vers l\u2019int\u00e9rieur\u00a0: \u201cvoici ce que je viens de voir ici, maintenant, voici ce qui se fasse. Voici l\u2019\u00e9v\u00e8nement.\u201d<\/em>\u00a0\u00bb (Foucault)<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.puf.com\/content\/Au_voleur<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.philomag.com\/livres\/au-voleur-anarchisme-et-philosophie<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.lemonde.fr\/livres\/article\/2022\/01\/23\/catherine-malabou-philosophe-plastique_6110617_3260.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Catherine Malabou, PUF, 2022. Page 32. \u00ab La contingence de l\u2019arkh\u00e9 (le pouvoir au sens d\u2019Aristote, fondement de la cit\u00e9 humaine) tient \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation paradoxale \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire en m\u00eame temps la dissimulation \u2013 de son h\u00e9t\u00e9ro-normativit\u00e9. \u00bb Chapitre 4. L\u2019anarchie ontologique Reiner Sch\u00fcrmann. Remonter \u00e0 l\u2019origine, au principe du principe, pour d\u00e9construire la logique ordonn\u00e9e, hi\u00e9rarchique, de la … Continuer la lecture de « Au voleur ! Anarchisme et philosophie »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[226,51],"class_list":["post-414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-philosophie","tag-catherine-malabou","tag-puf"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=414"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":416,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/414\/revisions\/416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}