{"id":491,"date":"2023-11-26T17:52:31","date_gmt":"2023-11-26T16:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=491"},"modified":"2023-11-26T17:52:31","modified_gmt":"2023-11-26T16:52:31","slug":"les-dernieres-annees-de-karl-marx-une-biographie-intellectuelle-1881-1883","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=491","title":{"rendered":"Les derni\u00e8res ann\u00e9es de Karl Marx \u2013 Une biographie intellectuelle 1881-1883"},"content":{"rendered":"\n<p>Marcello Musto, 2016. PUF, 2023.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.puf.com\/content\/Les_derni%C3%A8res_ann%C3%A9es_de_Karl_Marx\">https:\/\/www.puf.com\/content\/Les_derni%C3%A8res_ann%C3%A9es_de_Karl_Marx<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Est-il possible, sommes-nous capables, suis-je capable de lire le Manifeste, le Capital, ou encore une lettre de Marx \u00e0 Engels&nbsp;2881 comme ont pu le lire des lecteurs contemporains&nbsp;? Et puis quel lecteur, dans sa singularit\u00e9&nbsp;? Double impossibilit\u00e9&nbsp;: lire avec la culture politique et philosophique de l\u2019\u00e9poque, celle d\u2019un quidam qui se retrouve avec un texte d\u2019un jeune (puis vieux) Allemand plus ou moins philosophe, \u00e9conomiste, politique&nbsp;; lire sans la repr\u00e9sentation (au sens ce cognitif) du Marx des marxistes en tout genre. Ou bien double \u00e9preuve, salutaire&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7a interroge la position de Marx lui-m\u00eame&nbsp;: \u00e0 quoi bon tant de textes, priv\u00e9s ou publics, th\u00e9oriques ou militants, si \u00ab&nbsp;l\u2019\u00e9mancipation des travailleurs sera l\u2019\u0153uvre des travailleurs eux-m\u00eames&nbsp;\u00bb&nbsp;? cf. Ranci\u00e8re. Et qu\u2019est-ce que on\/je attends en lisant Marx ou un \u00e9pigone\/historien un si\u00e8cle plus tard&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qu\u2019on raconte et ce qu\u2019on ne raconte pas dans une biographie (faute de sources, peut-\u00eatre, mais ce pourrait tout de m\u00eame \u00eatre mentionn\u00e9)&nbsp;: certes, il est h\u00f4te enjou\u00e9 des relations de passage, grand-p\u00e8re attentionn\u00e9 de ses petits-enfants&nbsp;; mais qui passe le balai \u00e0 la maison, qui fait les courses et se soucie des repas, qui s\u2019occupe du linge&nbsp;? Il est touchant de prendre la mesure d\u2019un homme passionn\u00e9 par les id\u00e9es, assoiff\u00e9 de connaissances, d\u00e9batteur enjou\u00e9 de toutes les questions de son temps. Mais il me donne aussi l\u2019impression d\u2019un type envahissant, d\u00e9bordant d\u2019\u00e9nergie, un peu insupportable\u2026 Fa\u00e7on L\u00e9nine&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;95. R\u00e9daction d\u2019une enqu\u00eate ouvri\u00e8re en 1880, distribu\u00e9e \u00e0 25&nbsp;000&nbsp;exemplaires en France&nbsp;: r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019une certaine conception du travail, finalement tr\u00e8s contemporaine\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Travail intellectuel&nbsp;\u00bb autour du \u00ab&nbsp;Capital&nbsp;\u00bb (quel titre&nbsp;!)&nbsp;: N\u00e9vrotique&nbsp;? Pourquoi aucun biographe ne se demande s\u2019il n\u2019y avait pas mieux \u00e0 faire&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;193&nbsp;: curieuse passion de Marx pour les math\u00e9matiques (m\u00eame en passe-temps), en tant que langage scientifique par excellence (t\u00e9moignage de Lafargue).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marcello Musto, 2016. 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