Laurent Vidal, Flammarion, 2020.<\/p>\n\n\n\n
Une approche par la socio-histoire, quand on pourrait imaginer une entr\u00e9e plus psychologique, ou bien anthropologique sur le rapport aux rythmes de vie, aux rythmes sociaux, aux interactions dans le temps entre individus, entre individus et environnement mat\u00e9riel. Et puis, ce qui m\u2019est cher, une approche par la clinique du travail. La lenteur ou la promptitude de l\u2019action humaine se pose n\u00e9cessairement de fa\u00e7on tr\u00e8s diff\u00e9rence pour celui qui est aux prises avec le rythme de croissance des plantes, le passage des jours et des saisons. La question de la vitesse est li\u00e9e \u00e0 l\u2019artificialisation des techniques humaines, ne serait-ce que l\u2019\u00e9clairage ou les techniques de mesure du temps. Je peux travailler \u00e0 toute heure du jour et de la nuit, sans autre limitation de dur\u00e9e que le temps dont je dispose, que je choisis ou que je suis contraint d\u2019y consacrer.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est tout particuli\u00e8rement vrai pour les m\u00e9tiers du soin (du care), et l\u2019auteur ne manque pas d\u2019interroger le caract\u00e8re genr\u00e9 de la question \u00e0 la fin de son essai (belle question s\u00e9mantique\u00a0: quelle alternative au titre \u00ab\u00a0les hommes lents\u00a0\u00bb pour ne pas sembler en exclure les femmes\u00a0? \u00ab\u00a0Les humains lents\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les personnes lentes\u00a0\u00bb\u00a0?!?). \u00c9duquer, gu\u00e9rir, accompagner dans la d\u00e9pendance sont des activit\u00e9s qui ne rentent pas facilement dans les forceps du chronom\u00e9trer. Savoir agir parfois dans l\u2019urgence, ou bien compter sur les effets du temps qui passe sont des ressources majeures pour celles qui accompagnent autrui, de la maternit\u00e9 \u00e0 l\u2019hospice.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u2009Entre des cas aussi \u00e9loign\u00e9s que Richard\u00a0III, Don Quichotte ou les <\/em>slow mens of London, une \u00e9trange similitude s\u2019impose toutefois. Qu\u2019ils soient hommes de pouvoir ou gens du peuple, tous sont des d\u00e9plac\u00e9s\u00a0: l\u2019un vit d\u2019errance, d\u2019autres ont fait l\u2019exp\u00e9rience de la migration\u2009; quant \u00e0 Richard de\u00a0Gloucester, c\u2019est parce qu\u2019il n\u2019est pas \u00e0 la place qu\u2019il souhaite dans la ligne de succession du tr\u00f4ne d\u2019Angleterre qu\u2019il entreprend ce combat. Tel est le message des \u0153uvres de fiction\u00a0: les hommes lents sont aussi des hommes d\u00e9plac\u00e9s, et au double sens (spatiale et sociale) du terme.<\/em>\u2009\u00bb (pages 65\/66)<\/p>\n\n\n\n https:\/\/editions.flammarion.com\/les-hommes-lents\/9782081427822<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.lemonde.fr\/livres\/article\/2022\/04\/02\/laurent-vidal-henry-david-thoreau-la-chronique-poches-de-francois-angelier_6120281_3260.html<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/journals.openedition.org\/nuevomundo\/86387<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/journals.openedition.org\/bresils\/9549<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Laurent Vidal, Flammarion, 2020. Une approche par la socio-histoire, quand on pourrait imaginer une entr\u00e9e plus psychologique, ou bien anthropologique sur le rapport aux rythmes de vie, aux rythmes sociaux, aux interactions dans le temps entre individus, entre individus et environnement mat\u00e9riel. Et puis, ce qui m\u2019est cher, une approche par la clinique du travail. … Continuer la lecture de « Les hommes lents \u2013 R\u00e9sister \u00e0 la modernit\u00e9 XVe – XXe si\u00e8cle »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[102,267],"class_list":["post-519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire","tag-flammarion","tag-laurent-vidal"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=519"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":545,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/519\/revisions\/545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ecridures.xyz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}