{"id":693,"date":"2024-02-24T11:59:13","date_gmt":"2024-02-24T10:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=693"},"modified":"2024-08-09T12:12:04","modified_gmt":"2024-08-09T10:12:04","slug":"introduction-a-la-narratologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecridures.xyz\/?p=693","title":{"rendered":"Introduction \u00e0 la narratologie"},"content":{"rendered":"\n<p>Fran\u00e7oise Revaz, 2009.<\/p>\n\n\n\n<p>Distinction entre \u00e9v\u00e8nements (ph\u00e9nom\u00e8nes naturels, explicables par des causes) de l\u2019action (intentionnelle, raisonn\u00e9e, motiv\u00e9e), mais en continuum lorsque le narrateur anthropomorphisme des agents naturels (l\u2019orage).<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 d\u00e9velopper&nbsp;: le rapport aux objets (l\u2019appel de mon jardinier), plus ou moins investi affectivement. Id\u00e9e de consignes&nbsp;: \u00ab&nbsp;choisissez un objet de votre travail, et racontez.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Identifier la personnification (et m\u00eame plus&nbsp;: la transformation en personnages) de concepts&nbsp;: \u00ab&nbsp;la nature se venge&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;72. Genette&nbsp;: distinction entre narration (processus) et r\u00e9cits (produits).<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;75. \u00ab&nbsp;Le r\u00e9cit, c\u2019est la mise en sc\u00e8ne de l\u2019homme faisant.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;76. \u00ab&nbsp;Les actions&nbsp;\u00bb (l\u2019activit\u00e9 plus encore\u2009!) sont inaccessibles, sinon par le r\u00e9cit.<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;80. Relation \u00e0 la fois causale et temporelle d\u2019un ensemble d\u2019\u00e9v\u00e8nements. Le r\u00e9cit travail ou la causalit\u00e9 s\u00e9quentielle, la s\u00e9quentialit\u00e9 causale.<\/p>\n\n\n\n<p>Si on veut du r\u00e9cit, rester accroch\u00e9 au fil temporel tout au long de l\u2019entretien\u2009?<\/p>\n\n\n\n<p>Et si je parvenais \u00e0 capter l\u2019intrigue, la qu\u00eate d\u2019entretiens\u2009?<\/p>\n\n\n\n<p>Un po\u00e8me comme r\u00e9cit\u2009? Demain d\u00e8s l\u2019aube, je partirai. \u00c0 l\u2019enterrement d\u2019une feuille morte, deux escargots s\u2019en vont.<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;119. Une recette (une proc\u00e9dure \u00e0 suivre) n\u2019est pas un r\u00e9cit parce qu\u2019il y manque le risque de ne pas faire ce qui est pr\u00e9vu. Ou alors il y a des options, mais toujours face aux accidents pr\u00e9visible). Une recette rel\u00e8ve de l\u2019anticipation, de la description de t\u00e2ches et non du r\u00e9cit du r\u00e9el. Nous partons \u00e0 la collecte de l\u2019inattendu, de l\u2019identifiable, parce que c\u2019est \u00e7a le travail. Et on le raconte (on l\u2019\u00e9voque, fait ressentir, on cherche l\u2019affecte pour entretenir le raisonnement) parce qu\u2019il ne s\u2019explique pas.<\/p>\n\n\n\n<p>Page\u00a0126. Citation de l\u2019abb\u00e9 Bateux, \u00e0 propos de la Po\u00e9tique d\u2019Aristote.<\/p>\n\n\n\n<p>On prend la main non seulement sur la parole orale du raconteur, en pr\u00e9tendant dire mieux (du point de vue du lecteur) ce qu\u2019il voulait dire, mais aussi sur son activit\u00e9, en montrant (pas en expliquant) la dynamique du nouement et d\u00e9nouement, la confrontation du travailleur \u00e0 des obstacles, parce qu\u2019on a analys\u00e9 son travail.<\/p>\n\n\n\n<p>Un r\u00e9cit a forc\u00e9ment une fin, une r\u00e9solution&nbsp;: il ne s\u2019agit pas de traiter la situation sur le mode \u00e9chec ou r\u00e9ussite, vrai ou faux, mais sur un mode qualitatif&nbsp;: o\u00f9 en est-on\u2009? Ou s\u2019est-on d\u00e9plac\u00e9\u2009? Ce qui laisse aussi ouverte la suite.<\/p>\n\n\n\n<p>Page&nbsp;191. Double dimension du concept d\u2019intrigue&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ce qui est intrigant (discordant)\u00a0: les impr\u00e9vus, l\u2019incertain, le d\u00e9routant<\/li>\n\n\n\n<li>Ce qui configurant (concordant)\u00a0: la mise en ordre, la coh\u00e9rence<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Le travail peut rater, parce qu\u2019il est impr\u00e9visible&nbsp;: c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est toujours plus ou moins rat\u00e9\u2009! La qu\u00eate n\u2019est jamais aboutie (le travail devenu parfaitement s\u00e9cure, sans risque\u2009; l\u2019apprenti devenu professionnel).<\/p>\n\n\n\n<p>Int\u00e9r\u00eat propre du r\u00e9cit&nbsp;: aussi l\u2019ancrage \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, pas seulement un pr\u00e9texte \u00e0 des consid\u00e9rations g\u00e9n\u00e9rales, conceptuelles, mais ayant de la valeur en soi. Donner de la consistance \u00e0 l\u2019id\u00e9e de singularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Gu\u00e9nancia&nbsp;: devenir sujet, c\u2019est devenir \u00ab&nbsp;un sujet impartial, d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 vis-\u00e0-vis de soi-m\u00eame&nbsp;: c\u2019est raconter ses souvenirs, non pas comme s\u2019ils \u00e9taient des propri\u00e9t\u00e9s exclusives, mais comme le r\u00e9sultat d\u2019un jeu permanent entre des possibles.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Prendre au s\u00e9rieux la difficult\u00e9 \u00e0 recourir aux r\u00e9cits, par exemple \u00e0 l\u2019occasion du rapport d\u2019activit\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fran\u00e7oise Revaz, 2009. 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