https:\/\/www.philomag.com\/livres\/exister-resister<\/a><\/p>\n\n\n\nD\u2019embl\u00e9e : qui est le \u00ab nous \u00bb du titre ? Ou encore, la deuxi\u00e8me page de l\u2019introduction, \u00ab l\u2019individu \u00bb, celui qui, \u00ab satur\u00e9 de savoirs et de possible, demande plut\u00f4t du sens \u00bb. \u00c7a saute pourtant aux yeux, mais c\u2019est un angle mort du livre. \u00c9tonnant alors qu\u2019il y est tant question du soi, du mois, de l\u2019identit\u00e9. Est-ce bien raisonnable de poser tant de g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur ces questions, sans interroger \u00ab d\u2019o\u00f9 je parle \u00bb ? Le propos est bien ancr\u00e9 dans les contingences de l\u2019\u00e9poque, mais en fait surtout des obsessions de l\u2019auteur (la technique, le num\u00e9rique, l\u2019argent). Ne serait-ce que pour cette raison, le propos peut se lire comme un long bavardage, en monologue, un enchainement logomachique de raisonnements \u00e0 la connexion lointaine et toujours discutable avec la r\u00e9alit\u00e9. Un crit\u00e8re de lecture : prendre une assertion au hasard, soutenir le contraire, et aviser. Ou m\u00eame, bien souvent, plus ou moins fr\u00e9quemment selon le degr\u00e9 de connivence du lecteur : se gratter la t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n
Autre myst\u00e8re : le d\u00e9ni de la catastrophe en cours (toujours \u00e0 venir), l\u2019aveuglement du mur de la Panne \u00e0 l\u2019horizon. Comme si le num\u00e9rique, l\u2019argent et les \u00e9motions (les trois \u00ab supers forces \u00bb qu\u2019il identifie) \u00e9taient des invariants anthropologiques. Comme si tout cela n\u2019allait pas laisser place, quels que soient les commentaires des philosophes.<\/p>\n\n\n\n
Curieuse invocation finale de la raison salvatrice, alors qu\u2019il se satisfait d\u2019un usage esth\u00e9tique du langage (donc ne produit que du non-sens, au sens de Wittgenstein)<\/p>\n\n\n\n
Et finalement : et alors ? Que fait-on maintenant ? En quoi ce livre me faire r\u00e9agir, agir, au moins penser diff\u00e9remment ? Et les autres lecteurs, et tous les autres, non-lecteurs ?<\/p>\n\n\n\n